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”师曰:“灼然一切处,光明灿烂去。”又问去云岩:“枯者是,荣者是?师曰:“灼然一切处,放教枯淡去。”高沙弥忽至,师曰:枯者是,荣者是?”弥曰:“枯者从它枯,荣者从它荣。”所以生命的真谛不在于荣枯之结果...
慧证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383360725.html
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经二百二十四部，大乘论一百九十二部，上座部经、律、论一十五部，三弥底部经、律、论一十五部，弥沙塞部经、律、论二十二部，迦叶臂耶部经、律、论一十七部，法密部经、律、论四十二部，说一切有部经、律、论六十七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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著的《三法度论》，未详作者的《三弥底部论》，经量部鸠摩罗多著的《喻鬘论》、《痴鬘论》、《显了论》等。 汉译小乘论较多，《历代三宝记》卷十五载李廓撰魏世《众经目录》列有小乘论6部。《开元释教录》卷二十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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狼奔豕蹶，鹰隼击天，狐狸拜月。麻雀居于闹市，黄莺没于山麓。于是，嚣尘聚，屯云积，阳灵晦，阴灵墨，“求佛即被佛魔摄，求祖即被祖魔摄”。此何为哉？古贤曰，乃怨鬼之气也。佛有好生之德而弥之。是也，凝住壁观，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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信心铭
僧璨大师著
至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白
毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆
违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静
圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如
莫逐有缘 勿住空忍 一种平怀 泯然自尽
止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种
一种不通 两处失功 遣有没有 从空背空
多言多虑 转不相应 ...
佚名
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贬……
释迦雪山苦行。目连死于乱石。师子头临白刃。达摩面壁。慧可断臂。六祖命如悬丝。鸠摩罗什迫婚。玄奘西行。弥拉日巴体毛皆绿。朗达玛灭佛。会昌法难。印度佛教之灭。宗教大战……
老子出关。道陵举教亡国...
佚名
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声音;眼不看外边，要看这里：本来看不到，好像看得到，这时心情安静，只听到内在的念「南－无－阿－弥－陀－佛」，字字听到清楚，慢慢的念，而都听得到。如果听不清楚，便是心跑到外边去了。便要重新念起，念到...
佚名
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慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨，是已（矣）。惟菩萨慧性圆通，根器宏厚，绍临济之法绪，领牧庵之宗旨。峻梭玄辩，妙契华严。具有祷求者，随所愿欲，悉皆感孚。以故，四众倾仰，如佛在世。行业弥高，灵响益着。...
不详
|五明研究|
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历久弥清，在灯光下熠熠生辉，光彩照人；蓝色七宝净水瓶，沉睡在地下880余年，经过岁月的雕刻，玲珑宝瓶依然肩负了古今佛教文化的交流与传承，为世人了解千年前的社会提供帮助。
宝相寺的第二个不同，在于...
不详
|五明研究|
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眸子碧色，寿命弥长”，故有“神泉”之称。郡守上奏，赐名“玉泉”，因而名声远扬。遥想当年，僧侣于法事、劳作之余，泡一壶连江长龙鹿池绿茶，品茗于泉下，是何等的惬意。徐徐咀啜，清香扑鼻，甘洌盈口，气生两腋，...
不详
|五明研究|
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